ومال إليه القاساني : في ( المفاتيح ) ( 1 ) ، والسيّد الأعظم السيّد مهدي : في ( الإصلاح ) على ما في مختصره للشيرواني : ، والشيخ بهاء الدين : في ( المختصر العباسي ) على ما في تعريبه و ( الحبل المتين ) ( 2 ) و ( الاثنا عشريّة ) . قال في ( الاثنا عشرية ) : ( التاسع - : يعني من الواجبات التسليم ، وصيغته « السلام عليكم ورحمة الله وبركاته » . والأصحّ وجوبه كما نطقت به الروايات المعتبرة المتكثّرة ) ( 3 ) ، انتهى . واختاره أيضاً الفاضل المحقّق الشيخ محمّد بن الحسن الأصفهاني : الملقّب ببهاء الدين المعروف بين المعاصرين بالفاضل الهندي في شرحه لشرح ( اللمعة ) المسمّى ب ( المناهج السويّة في شرح الروضة البهيّة ) ( 4 ) ، وابن سعيد : في ( الجامع ) ( 5 ) ، وصاحب ( المعالم ) : ، والحرّ العاملي ( 6 ) : ، وجماعة من مشايخنا المعاصرين كالشيخ حسين آل عصفور ( 7 ) : ، والشيخ مبارك ابن الشيخ

--> ( 1 ) مفاتيح الشرائع 1 : 152 . ( 2 ) الحبل المتين ( ضمن رسائل الشيخ بهاء الدين ) : 255 ( حجريّ ) . ( 3 ) الاثنا عشريّة : 29 . ( 4 ) المناهج السويّة في شرح الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة ، لمؤلَّفه المولى بهاء الدين محمّد بن تاج الدين الحسن بن محمّد الأصفهاني المعروف بالفاضل الهندي ( 1062 1126 ه ) صاحب كتاب ( كشف اللثام عن قواعد الأحكام ) . توجد منه عدة نسخ خطيّة في مكتبات متفرّقة ، يبتدأ بكتاب الطهارة شرحاً مزجيّاً بما يقرب من ثلاثين ألف بيت ، ثمّ شرحاً منفصلًا فيما يقرب من عشرين ألف بيت لكتاب الصلاة ، ويختمه بكتاب الحجّ . انظر : الذريعة 22 : 345 ، أعيان الشيعة 9 : 138 . والمصدر غير متوفّر لدينا . ( 5 ) الجامع للشرائع : 74 . ( 6 ) وسائل الشيعة 6 : 415 419 ، أبواب التسليم ، ب 1 . ( 7 ) سداد العباد : 186 ، وهو العلَّامة الفاضل خاتمة الحفّاظ والمحدّثين الفقيه النبيه الشيخ حسين ابن العالم الأمجد الشيخ محمد ابن الشيخ أحمد آل عصفور الدرازي البحراني ، كان مضرب المثل في قوّة الحافظة ، ملازماً للتدريس والتصنيف ، مواظباً على تعزية الحسين عليه السلام في بيته في كلّ وقت ، توفّي رحمه اللَّه تعالى سنة 1216 ه ، من مؤلَّفاته : الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع ، السداد ، الحقائق الفاخرة في تتميم الحدائق الناضرة وغيرها كثير . أنوار البدرين : 180 184 .